Es musste dort sein – als ich dem summenden Zwiespalt eines 56k-Modems lauschte, das in meinem Jugendzimmer hochfuhr, was es brauchte, um genau eine Juno-E-Mail zu versenden – als mir das wahre Potenzial des Internets zum ersten Mal dämmerte.



Vor Facebook und Web 2.0, vor der Dotcom-Blase und dem anschließenden Absturz, vor dem Cluetrain-Manifest wo Hyperlinks untergraben die Hierarchie , es war nur ich: ein einsamer, ängstlicher Teenager, der verzweifelt versucht, andere wie mich zu erreichen und sich mit ihnen zu verbinden.



Der kräftige Desktop-Computer von Packard Bell, ein Geschenk meines entfremdeten Vaters, hatte eine besondere Bedeutung für seine Fähigkeit, Raum und Zeit zu überwinden und mir Zugang zur Welt jenseits der homogenen Kultur zu verschaffen, in der ich aufgewachsen bin. In diesen ersten atemlosen A/S lag Magie /Ls – und ein bisschen versteckte Gefahr. Vielleicht war es deshalb so reizvoll.

Wie digital als Utopie in die Welt gesetzt wurde

Jahre vor meiner persönlichen digitalen Revolution, Das Gewissen eines Hackers hatte bereits eine Generation angehender Milliardäre im Silicon Valley mit seiner Prognose einer bevorstehenden digitalen Utopie beeinflusst: ein Ort ohne Hautfarbe, ohne Nationalität, ohne religiöse Voreingenommenheit.

Man kann eine klare Linie ziehen zwischen der von Neugier getriebenen Erforschung einer Welt ohne Grenzen durch The Mentor und Mark Zuckerbergs zufällig prophetischem Mantra, sich schnell zu bewegen und Dinge zu brechen.

224 Engelszahl

Der Einbruch der Mauern der Welt sollte eine unglaublich demokratisierende Kraft sein; Technologie, die im Dienste der Erweiterung unserer Grenzen eingesetzt wird, sollte dazu dienen, die Welt frei zu halten.

Aber es gab Gutes und Schlechtes.



In den darauffolgenden Jahren wurden Blitze dieses Potenzials deutlich, aber auch die unbeabsichtigten Folgen der Massenkonnektivität. Während Twitter den Arabischen Frühling vorangetrieben hat, hat es auch dem Autoritarismus eine Plattform gegeben. Handyvideos brachten Licht in dunkle Orte der amerikanischen Gesellschaft, wo Macht, Angst und rassistische Vorurteile aufeinanderprallen. Aber bei jeder Black Lives Matter-Bewegung haben wir Hassgruppen ohne traditionelle Infrastruktur gesehen, die das Internet nutzen, um unsere schlimmsten Ideen zu stützen. Wir reden nicht mehr über Freiheit durch Technologie, die wir verlangen Freiheit von Technologie .

esoterische Bedeutung von 23

Meine Digipiphanie

Ein paar gequälte Jahre und ein paar tausend Meilen in meinen 20ern, kam mir in einem MBA-Marketingkurs eine Digi-Piphany.

Ich hatte kürzlich ein theologisches Seminarstudium aufgegeben, um zu lernen, wie Unternehmen funktionieren, weil ich glaubte, dass der Push/Pull der Ökonomie das Potenzial hat, das Leben der Menschen spürbar zu verbessern. Ich wollte etwas Gutes tun und interessierte mich besonders für die Überzeugungskraft von Kommunikation.



Wir verbrachten Tage damit, über Massenmedienkommunikation zu diskutieren, während ich Einzelgespräche mit Mitarbeitern meiner Lieblings-Fortune-500-Unternehmen führte. Ich fand die Dissonanz faszinierend. Bis dahin kam die Inspiration in 140 Zeichen zu mir, anstatt zwischen dem Warten auf die Einwahl und dem Landen des Geistesraums.

Besonders fasziniert hat mich die wechselnde Machtdynamik zwischen Personengruppen und traditionellen Machtinstitutionen. Es waren die frühen Tage der sozialen Medien, als miteinander verbundene Beziehungen ein unendliches Potenzial zu haben schienen. Während ich mich mit Produkt, Preis, Standort und Werbung – den Säulen des Marketings der alten Welt – befasste, nahm ich an einer definierten Veränderung des menschlichen Austauschs teil. Ich habe meine Karriere darauf ausgerichtet, Unternehmen dabei zu helfen, sich in neuen Gewässern zurechtzufinden.

Rückblickend würde die Schnittmenge von Kapitalismus, Netzwerkeffekten und Technologie immer Probleme bereiten. Aber damals, als ich mich dem Chor der Berater anschloss, die sagten, dass jedes Unternehmen eine Facebook-Seite und einen Twitter-Account haben müsse, schien der Weg nach vorn klar. Es kann nur gut sein, dass Unternehmen direkt von ihren Kunden hören, was sie wollen. Die sich ändernde Machtdynamik könnte zu Gunsten beider Parteien wirken und einen gegenseitigen Werteaustausch schaffen: Der Kunde wird gehört, das Unternehmen informiert.

Aber die Aufmerksamkeitsökonomie tendierte zugunsten des Geschäfts. Also wandte ich mich wieder den wichtigen Themen zu. Und sah, dass die digitalen Fehler ein Spiegelbild der Gesellschaft waren.

Eine Tragödie der Allmende

Wie sich herausstellte, ist das Geschäftsmodell der Achtung Ökonomie allein fördert noch keinen gesunden öffentlichen Diskurs. Plattformen rasten, um das zu optimieren, womit wir uns beschäftigen wollten, und nicht das, was wir hören mussten. Der Chor der Berater brachte eine ganze Reihe von Reach-and-Repeat-Vermarktern auf die Plattformen und füllte die Taschen von Tech-Unternehmern und Wall-Street-Investoren gleichermaßen. Und soziale Medien wurden weniger zu einer Möglichkeit, gehört zu werden, als vielmehr zu einer Möglichkeit, sich zu beschweren. Eine Tragödie der Gemeingüter, angewandt auf das größte Gemeingut der Menschheitsgeschichte.

821 Engelszahl

Die Suche nach der schwer fassbaren Schnittstelle zwischen digitaler Transformation und sozialer Wirkung führte mich schließlich zu politischer Interessenvertretung und progressivem Aktivismus: Tausende von Freiwilligen für wichtige Themen zusammenzubringen, Präsident Obama die Hand zu schütteln und ihm seine Dankbarkeit dafür auszudrücken, dass er kreative Energie für Something That Matters aufgewendet hat.

Es war eine surreale Erfahrung, aber die Arbeit an Themen wie Rassen- und LGBT-Gerechtigkeit öffnete auf andere Weise die Augen. Als ich direkt mit marginalisierten Gemeinschaften zusammenarbeitete und mir ihre Erfahrungen an öffentlichen Orten anhörte, online oder offline, wurde mir klar, dass das Einreißen von Mauern nicht bedeutet, Sicherheit zu schaffen; freie Meinungsäußerung für alle bedeutet fast immer Hassreden gegen einige. Die Welt zu verbinden bedeutete nichts, wenn deine Welt bereits voller Unterdrückung war.

Ich sehe immer wieder 111

Als digitaler Stratege heute und jemand, der versucht, seine eigenen Privilegien in den Kopf zu bekommen, ringe ich oft mit der Umgebung, zu deren Schaffung ich möglicherweise unbeabsichtigt beigetragen habe. Der Technologe Anil Dash hat darüber gesprochen Techs moralische Abrechnung , und behauptet, dass die meisten Unternehmer so besorgt darüber sind, was passiert, wenn ihr Produkt versagt, dass sie nicht darüber nachdenken, was passieren wird, wenn es erfolgreich ist.

spirituelle Bedeutung von 14

Mit den gleichen Implikationen müssen wir rechnen, die in der digitalen Welt ihren Lebensunterhalt bestreiten. Wie konkurrieren wir als Strategen nicht nur um Aufmerksamkeit? Wie tragen wir zu den Marktideen bei, anstatt die Tragödie der Allmende noch schlimmer zu machen?

Vielleicht ist es Obama-verankerter pragmatischer Optimismus, aber ich blicke immer noch hoffnungsvoll in die Zukunft. Ich glaube nach wie vor an die transformative Kraft der Digitalisierung: Die Auswirkungen auf die Anwendung sich schnell entwickelnder Technologien, vernetzter Daten und Beziehungsnetzwerke haben ein größeres disruptives Potenzial, als die meisten Unternehmensleiter bereit sind zu akzeptieren. Aber ich glaube nicht mehr, dass transformative Kraft von Natur aus gut ist.

Einige Technologieführer beginnen damit mit den unbeabsichtigten Folgen ringen ihrer Plattformen – sogar als einige die Fähigkeit des Silicon Valley in Frage stellen, sich selbst zu reparieren .

Andere denken an morgen, Setzen neuer Standards für Gleichberechtigung und Nichtdiskriminierung in maschinellen Lernsystemen . Technologische Fortschritte finden immer noch statt, aber wir erkennen, wie sehr wir daran beteiligt sein müssen, sicherzustellen, dass sie die richtigen Auswirkungen auf die Gesellschaft haben. Wir wachen mit der Vorstellung auf, dass eine Störung bevorsteht, aber wir werden die Art von Störung bekommen, für die wir bereit sind zu kämpfen.

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